【七种杂染】 p0056

瑜伽十八卷十九页云:谓爱结所系补特伽罗,略有七种杂染,当知皆是贪爱所作。谓随念杂染、不自在杂染、境界杂染、热恼杂染、善趣相应杂染、恶趣相应杂染、诸见杂染。云何随念杂染?谓如有一不正随念先所受用可爱境界,悕望追求,令心散坏。云何不自在杂染?谓如有一,宿世串习贪欲法故;今世贪欲,为性猛利。虽复如理于可爱境随念作意;而有悕望追求贪欲,散坏其心。彼由贪欲极猛利故;心不自在。云何境界杂染?谓如有一,游城邑等,现前会遇容色端严可爱境界。由彼境界极端严故;随美妙相,心识缠绵;因此发生悕望追求种种贪爱。云何热恼杂染?谓如有一,由是三种能长贪爱诸杂染故;令已贪爱,展转增盛;追恋过去已受用境。悕求未来当受用境,耽着现在正受用境。乃令身心,周遍热恼。云何善趣相应杂染?谓即由彼贪爱集谛增上力故;行身语意种种妙行。得生善趣,或天或人。彼于乐受,耽着不舍;醉闷而住,专行放逸。云何恶趣相应杂染?谓即由彼贪爱集谛增上力故;行身语意种种恶行。身坏命终,堕诸恶趣;生那落迦等。于彼生已;便为种种极重忧苦恶心愤心之所扰恼。云何诸见杂染?谓即由彼贪爱集谛增上力故;会遇恶友,说颠倒法,为令杂染得解脱故。彼虽悕求杂染解脱;由遇如是倒说法故;不证解脱。于六十二诸见趣中,随令一种邪见增长。于诸缘起法愚痴增上故。彼由如是见结所系,于五趣等生死大海,不得解脱。