佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)因明学与宗义相异之品类曰异品,即用于异喻者。入正理论曰:异品者。谓于是处。无其所立。...【成就性是实有非实有】 p0668 大毗婆沙论九十三卷一页云:或复有执,无实成就不成就性。如譬喩者。彼说有情不...亦名:空愿无行无戒可违 行宗记释云:“结意中,初标示律意,即指戒文也。准知发体则有戒可违,不发则无法可犯。”...(名数)色声香味触法之六境也,此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之尘。圆觉经曰:妄认四大为自身相,六尘缘...(杂名)维摩为西方之语菩萨。以无语即语之故也。...我们的一切善恶思想行为,都叫做业,如好的思想好的行为叫做善业,坏的思想坏的行为就叫做恶业。...【胜义谛有五相】 p1105 瑜伽七十五卷十一页云:复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所...亦名:时药手口二受互塞余三药并通 子题:三药若随即啖不须口法、时药口法开缘 羯磨疏·衣药受净篇:“(一、时药互...(杂语)九会曼陀罗为合集本经别会别品之说者,本经于九会次第无所说。金刚顶经总有十万颂十入会(支那无全本之译,...华严经云十种智:十种智者,即三世诸佛一切种智也。如来为令一切菩萨,应当修学,而自得开解也。 一、三世智 ...(修法)众僧法三种之一。僧中辨事为一表白与一羯磨也。合白及羯磨而曰白二。又一白与一羯磨。故曰白一羯磨。资持记...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...我们修习成佛之道有两个选择:第一个是完全仰仗内心的力量。也就是说,我们刚开始先持戒,靠戒法来对治身口的过失,...佛法教导我们:人要自己掌握命运、掌握生死,就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果由于你对人生的认识不清楚,到临...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日,波斯匿王于静处思惟:世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费,并且...二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香掷戟浑若梦,魔佛空争是与非。 莲池大师 莲池大师出家受具足戒后,行脚遍参善...阿修罗是梵语,翻译成中文的意思,就是无端或容貌丑陋。他住在天上、海中或山上。性情傲慢,脾气暴躁,好打斗争胜。...塔的历史典故 佛塔,梵文译名是窣堵婆(STUPA),略译作塔婆、浮图、佛塔等,意译为高显处、功德聚、圆冢、塔庙等,...《楞严经》就是从今开始改变我们的心态,这个时候你来生的生命才能够彻底地改变。 那么应该怎么改变呢?本经它有它...昔日,摩诃迦旃延尊者住在古印度阿磐提国的湿摩陀江边,一处名叫猕猴室的石窟中。当时有一位鲁醯遮婆罗门,非常恭敬...
文殊应真禅师
【五灯会元】
鼎州文殊应真禅师,上堂:「直钩钓狞龙,曲钩钓虾蟆蚯蚓,还有龙么?」良久曰:「劳而无功。」僧问:「宝剑未出匣时如何?」师曰:「在甚么处?」曰:「出匣后如何?」师曰:「臂长衫袖短。」问:「古人拊掌,意旨如何?」师曰:「家无小使,不成君子。」
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(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色,而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色,言如黑泥之色也。...