金刚界曼荼罗【佛学大辞典】—

佛教词典

佛学大辞典

喝露聻咦

（杂语）喝者叱人之声。露者露现，物之显然分明也。聻者指物之词，咦者呼人之声。禅家宗匠，多假用此等单语。提撕学...

兴第语 Japji。印度锡克教经典之一。为格兰特沙哈卜之最初部分。系锡克教教主那那克所创作之三十八首赞歌及首尾两首...

梵名 Nāgārjunikondā。指南印度基斯特那河（Kistna）中游右岸之台状丘。龙树山之称谓可上溯至十四世纪。西元一九...

【慧照】 p1319 瑜伽八十三卷五页云：言慧照者：谓于彼彼所有诸法，以其妙慧，能善了知。虽善了知；犹随他转而未身...

【五事有色无色分别】 p0285 瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几有色？几无色？答：相、通二种。分别、正智、...

【慧行】 p1318 瑜伽八十三卷十页云：慧行者：谓能受持读诵问论胜决择等增上了别；卽于彼义，转增明了，勤修习慧。...

全一卷。陈那作，唐代玄奘译。收于大正藏第三十一册。本论有诸译本，如汉译藏经中陈代真谛所译之无相思尘论一卷、西...

【真实义随至】 p0919 　　瑜伽十三卷十七页云：复有真实义随至，谓于一切无量法中，遍随至真如及于彼智。...

【庄严体义支】唯识宗所依经论的‘十支论’之一，即《大庄严经论》，这是总括瑜伽菩萨一地法门，而以庄严大乘为宗...

（杂语）新旧之人交代也。承为相承之义。见象器笺九。...

【行智见清净】 p0609 　　显扬三卷十七页云：六、行智见清净。谓如有一、依道非道智见清净，得妙智见。知出离道，...

【一类坚住相续而转】 p0016 　　世亲释四卷六页云：一类坚住相续转者：由相似故，名为一类。多时住故，说名坚住。...

维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一如是我闻：一时佛在毘耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万...

尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。一鬼问言...

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...

我们所生活的这个世界，名叫娑婆世界。娑婆意为堪忍，意思是这个世界充满了诸种苦和烦恼，生活于这个世界里的众生必...

【尔时世尊舒金色臂。摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界。诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。吾于...

【经文】佛告阿难及韦提希，下品上生者，或有众生，作众恶业。虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。...

信与愿是往生的关键。蕅益大师说得明白：往生与否，全由信愿之有无。只要有真信切愿，临终十念，甚至一念也能往生。...

如何正确认识善恶因果报应？我想从以下几个方面来讲讲。（一）善恶果报不相应和修行没有必然联系人世间的道德应该...

心是所有法的先导，心是所有造作的主脑，一切都是心所造作的，人若造作身、口、意善业，一定有乐，如影不离形。（法...

明朝的时候，有个安徽人叫杨黼（fǔ），是一个非常虔诚的佛教徒，他对当时在四川传法的一个禅宗大师，无际大师很有...

五观心治者。不带想息直观于心。内外推求。心不可得。病来逼谁谁受病者。六方术治者。术事不知则远。知之则近。如治...