1、父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:坐这种车的人,肚子里一定没有学问!父亲则轻描淡写地回答:说这种话的人,口袋里一定没有钱! (注:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?) 2、晚饭后,母亲和女儿一块儿...... 在过去久远前,有两兄弟。他们都是穷人。哥哥心想:生活如此穷,当求解脱。所以就出家修行,后来证得阿罗汉!弟弟心想:生活如此穷,当修福报。所以就修福,后来弟弟死后,投生到国王家的大象,八人照料,生活无缺。 有一天,这哥哥阿罗汉,来到王宫附近,看到这大象八人照料,生...... 1、泥泞路上 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 来吧,姑娘,坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 一路上,道友一直闷声...... ▲ 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。(《法句经-教学品》) [今译]如果能活一百岁,却去学不好的东西,还不如活一天,却勤奋追求真理。 ▲ 沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:汝昔在家,曾为何业?对曰:爱弹琴。佛言:弦缓如何?对...... 1. 一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。 该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。 这人赶紧...... 旧屋闹鬼 村中有一间古老的旧屋,听说那旧屋常常有恶鬼出现,所以没有人敢在那儿过夜。 有一天,一个自认胆大的人,夸下海口说:「管他什么恶鬼,我才不怕呢!今晚我就进去瞧瞧!」 不一会儿,另外有一个人也不甘示弱,他拍拍胸脯,大声地说:「我的胆量和勇气没有人比得上,那...... (海涛法师) 一 1.一个人要累积福德的最好方式,就是实践爱与慈悲。 2.对治瞋心的解药就是安忍。 3.所有外在的挑战都是对一个人性格的考验,用来测试我们修链的耐力与包容力精进到何种程度。 4.修练安忍,并不是孤绝于众人之外独自修行可得的,安忍所含藏的特质必须在与人群中互动...... (海涛法师) 一 1.宁静来自内心,勿向外寻求! 2.不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚! 3.只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它;也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。 4.愿所...... (海涛法师) 无上的智慧文殊菩萨 各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得不佩服各人善...... (文珠法师) 为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 但是归依了佛的,不论是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就应当不管白天和夜里,应当常常亲切真诚地学习和修持这八种大人的觉悟。 第一觉悟,世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主。心是恶源,形为罪...... (慈舟法师) 1. 太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。 2. 口说好话、心想好意、身行好事。 3. 原谅别人就是善待自己。 4. 成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。 5. 不要小看自己,因为人有无限的可能。 6. 手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。...... (证严法师) 芸芸众生,一念无明,遮掩自性,困惑造业,由业受苦,终至不能自拔。 依惑造业,业苦无尽,这种重复的轮回,在学佛的过程申,必须加以追根究底! 什么是「业」?梵语Karman,音译为「羯磨」,义译为「造作」,以现代的语法称作「行为」;也就是说凡是发自于身、口、意的行...... (慧律法师) 每个人都希望自己很聪明,有智能,但是聪明智能不是你想要就有,想要就能得到。怎么样才能聪明有智能?我有六点意见: 一、提疑情,探究竟: 禅宗所谓的开悟,在开悟之前,要参话头,要提起疑情,要不断地思考,不断地问为什么?为什么念佛就成佛?为什么我要悟道?世界为什么存...... (星云法师) 我讲般若的真义。因为智慧是般若,但不完全能代表般若的意思。比方哲学家、科学家都有智慧,是可以有的人都是很有智慧。智慧有好,有不好,智慧是对外界的东西分析,分辨,解释,但是般若,它是智慧,它不解释,就好像一面镜子,你是什么东西,它就给你一个什么样子,智慧就是说我...... (星云法师) 佛教讲空,是要空诸执著,空诸两边,空诸假相,空诸对待,以还给我们一个真实的世界。 我刚出家时,奉家师志开上人之命到栖霞律学院就读。有一天,教授国文的觉民法师在黑板上写了以菩提无法直显般若论十个字,要我们以此为题写一篇作文。我当时才十二岁,自上课以来,从未听懂过...... (星云法师) 四十多年前,我初到台湾时,没有自己的的寺院道场,只要有人需要佛法,我便不分是闹市或是深山,都发心前往传教。那时候,我一个月中,乘着平快火车,北至宜兰,南至凤山,南北往返的次数不计其数。虽然十几个小时的车程,舟车劳顿,但我甘之如饴,常常利用乘车的时间,看自己喜欢...... (星云法师) 曾子墨:对于很多中国人来说,应该觉得佛教并不陌生,因为这是一种源于东方的智慧,它教给我们独特的生活态度和思考方式,但同时,也会有很多人觉得佛教其实相当的陌生,因为佛学的典籍浩如烟海,尽管我们可以从中领略到佛学的魅力,但是却很难真正地去掌握佛教本源的生命与智慧。...... (星云法师) 第一讲 八大人觉经的概述 我很欢喜把这一本佛教入世应用的圣经--《佛说八大人觉经》,介绍给诸位大众。 在讲说本经之前,我先对本经做一个概述。 我想用十次讲话的时间,讲完此经,本经名八大人觉,每一觉悟,作为我一次讲话的课题,正宗分有八大人觉,就要讲八次。本经的经...... (星云法师) ◆人因怕死而祈求长生不老,怕容貌改变而浓妆艳抹,因厌弃年老而祈祷青春。永远不断的去追求不变的事物,有如走进无花果林中,如何能寻找得到花朵呢? ◆人所认识的世界,只是浩瀚宇宙中的一小片断,是极不完整的。这种极不完整的感觉,所得知的种种知识,多半是不正确的一种假像...... (慧律法师) 我做事的原则是:用心去成就一切,用智慧去成就一切,而不要用金钱去堆砌一切。因为智慧才是人类最宝贵的资源。凡事不一定要用金钱去庄严一切,但要用智慧去庄严世间。 过去有一句俗语:有钱能使鬼推磨。说明了一般人对金钱的看法,其实一个人不论富有到什么程度,有时钱财不是万...... (星云法师) 自我成长固然重要,也是无止尽的,但自我成长是否就是我们人生的目标及最终目的呢?在凡夫的阶段,我们不断地自我成长,努力提升自己的人格,让自己的人生境界更开阔。可是到了大菩萨的位置,就没有什么成长不成长的问题了。 在《维摩经》、《般若经》等经典中,我们看到的菩萨,...... (圣严法师) 佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白缘散则散,缘聚则聚的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。 只要是人,就不可能没有感情,佛教称众生为有情,就是因为有爱的缘故。人活在世界上,除...... (圣严法师) 四安 :提升人品的主张 安心在于少欲知足 安身在于勤劳俭朴 安家在于敬爱互助 安业在于服务奉献 四它 :解除困境的主张 面对它正视困境的存在 接受它接受困境的事实 处理它以悲智处理困境 放下它处理后心无牵挂 四要 :安定人心的主张 需要的不多 想要的太多 能要...... (圣严法师) 用虚幻的人生,借假修真, 为大众多谋福祉,为自己创造远景, 这才是真实而永恒的福德智慧。 虽然从佛法的智慧来看,世间的一切,包括妻子舍宅,都是暂时的拥有、虚幻的依靠;但是,作为凡夫,我们还是不得不有所追求、有所依托。暂时的依托,总比一无所托来得好,而且,世俗生...... (圣严法师) (一) 1.需要的不多,想要的太多。 2.知恩报恩为先,利人便是利己。 3.尽心尽力第一,不争你我多少。 4.慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。 5.忙人时间最多,勤劳健康最好。 6.布施的人有福,行善的人快乐。 7.心量要大,自我要小。 8.要能放下,才能提起。提...... (圣严法师) 我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我,有一次当他正在气头上时,因为忽然想起我说过的两句话:慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。心中怒火立刻就像被清凉的甘霖浇熄了一样,同时也让他看到自己待人不够慈悲,没有智慧,所以觉得非常惭愧。 我之所以提出这两句话,是因为...... (圣严法师) 各位尊敬的护法居士大德,每年的九月份,也就是水陆法会前的一个月,我们都会召开义工大会。这二十年来,承蒙这些旧有的老干部,还有新生一代刚进来的发大心的义工鼎力的支持,使得我们水陆法会进行的特别顺利。每一组都负起他的责任,每一组都尽了他的本份事,所以,讲堂的法会运...... (慧律法师) 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢? 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到...... 佛不是神,不在天上,也不在寺庙里,他就在每个人的心中。佛是觉悟的人,人是未醒的佛。学佛就是学做人,佛法亦是种活法。 一名法师,前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯茶招待法师。 待客僧发现茶杯上有个小小的缺口,歉意地说道:法师,很抱歉,杯子有个缺口。 法师道:缺...... 古有「立功、立德、立言」之说。立功者,造福家国、嘉惠时人。立德者,以身做则,为后世典范。此二者皆信而可徵,显而易见。至立言者,得与功、德并列为三不朽,审其因由,绝非偶得。俗谓「不听老人言,吃亏在眼前。」又云「闻君一席话,胜读十年书。」,以其乃前人智慧、经验之结...... (慧律法师) |
