有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子，要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花。但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。弟子们......

一天，有一位女士来找秀峰禅师，埋怨工作得很辛苦，上司给压力，下属又不合作，工作得很辛苦，她想不如去出家好了，以后不用再面对这些工作上的烦恼。 秀峰禅师对她说：生活不就是修行吗？可知现在对工作生厌就想出家，如果对出家也生厌了，那又怎样？ 她的反应是哦！就无言以对......

我们学佛这五十年当中，总结佛陀的教诲，也是我们自己修学的目标：真诚，处事待人接物一味真诚心，真:不假，诚:不虚伪，我用这心待人，不管别人用什么心对我。前面跟诸位说，摆在我们面前这个道，道就是路，十条路，我走的是成佛之道。他走哪一条道那是他的事情，各人走各人的道...... (净空法师)

我们的心有多大，世界就有多大。 虽然我们生活在同样的天空下。 但各人心中的世界却如天地悬隔。 如能突破我执，放弃对这片云彩的执著，凡夫心就失去了立足点。 一切执著的根本是我执，即执著有个自我。因为我执，就和众生有了自、他的对立，由此带来新的痛苦。生活中我们可以...... (济群法师)

平日为人在懂得缩小自己， 时时谦虚，以礼待人，则所行无碍。 佛陀在时世，僧团中有一位比丘经常炫耀自己的贵族身分。 这位比丘常说：「没有人能比得上我的出身。我的俗家富甲天下，无人能比。过去我吃的、穿的、用的，样样都有是珍贵、稀有的物品；就连佣人所使用的物品，也都...... (证严法师)

一者，眼施： 常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。 二，和颜悦色施： 于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。 三，佳言施： 于父......

为什么大家都喜欢为你做事呢？有人如是问我。 我想这是因为我从不高高在上，发号施令，总是先做义工的义工，所以我的义工就很多了。 传统观念里，人有士、农、工、商等群类的区分，随著时代的变迁，近来上班族、庞克族、原宿族、无壳蜗牛族、顶客族等等名词纷纷出笼。自古以来，...... (星云法师)

我们必须引导自己的六根，超越五欲六尘的业恶，来达到明心见性的目的。 佛教认为人生和宇宙之间的关系，是由六根、六识、六尘互相牵连而成。根，有生长的意思。六根，指眼、耳、鼻、舌、身、心等六种能生起感觉的器官。尘，是动摇、污染的意思。六尘，指色、声、香、味、触、法六...... (星云法师)

各位法师、各位大德、各位护法居士们： 今天是我们在这里讲演佛学的第三天，也就是这次佛学演讲会的最后一天。第一天所讲的是：从现实的世界说到佛教理想的世界，第二天讲的是：从入世的生活说到佛教出世的生活。我们现在理想的世界已经有了，出世的生活也有了，所缺少的就是修持...... (星云法师)

我童年是在一个偶然的因缘下出家，当时我是栖霞律学院里年龄最小的一个。有一天，我读到这么一句话：僧伽应以弘法为家务，利生为事业。 少不更事的我，这时才知道出家人原来背负著如此神圣的使命，一时之间恍然大悟：我学佛修道还是嫌太迟了！如果我早一点来此，就可以养深积厚，...... (星云法师)

自我成长的最终目的，在于自我消融，如此才能达到智能无边、慈悲无边，完全没烦恼的境界。可是这样的境界似乎只有佛菩萨才能达到，凡夫能做得到吗？ 的确，要做到自我肯定或自我成长，改变自己的观念，发挥优点，改善缺点，就可以做到。但是自我消融就很不容易，因为自我是与生俱...... (圣严法师)

为什么一定要共修呢？只要够虔诚，难道不能一人随时随地独修、独忏吗？也许，会有人也升起如是的疑惑。 这是由于人的念头总是一个接一个，如野马一般地飘忽、闪动，因此，独修、独忏，则须具足一定的专注以及摄心的能力，行者必须对自身有十足的信心与把握，能够察觉到一己意念、...... (圣严法师)

一、什么叫作解脱？ 解脱的意义，可以很广，也可以很狭；可以高，也可以低。从基本的定义上说，所谓解脱，就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚，便不自由；解脱了束缚，便是自由。因此，解脱的定义，也可以说就是自由的定义。 但是，自由是有范围的，人在不妨碍他人的自由之下...... (圣严法师)

一、四安：安身、安心、安家、安业 我们要把佛法落实在人间的社会。把佛法送到每一个人的家庭里，让每一个家庭都能接触佛法的慈悲之光智慧之光。为人间带来温暖，让人人都能身安、心安、家安、业安，这个才是真正可靠且究竟的平安。 安身：在于生活的勤劳俭朴 人是应该工作，但...... (圣严法师)

有一僧问赵州从谂禅师：十二时中如何用心？赵州说：汝被十二时辰转，老僧使得十二时辰。 在中国古代，十二时辰指的是一日一夜；从午夜子时开始到亥时为止，把一天刻划成十二个时辰，每一时辰相当于现代的两小时。通常，人在清醒时，都无法掌控自己的心念，在睡梦中，则更加不用说...... (圣严法师)

孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞；白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。(大智度论卷三．释初品中四众义) 此偈的表面是说，孔雀虽有华丽的外表，但是不如鸿雁能够远飞；在家人虽然富贵而有势力，但不如出家人的功德殊胜。好像是说，从外表上看，在家人比出家人高贵，其实却恰巧相反...... (圣严法师)

增上缘，增上的意思是帮忙。他已经在做一件事，且做得很好，如果我们再给他一点小的帮助，那么他会做得更好、更完美。比如，有一穷苦的孤儿，他有能力读书，也有上进的毅力，可是他没有钱上学，这时我们可用金钱或言语帮助他。 记得我在日本求学的时候，有次只剩下一个月的房租钱...... (圣严法师)

问：法师常劝人遇到困境时，要面对它、接受它、处理它、放下它；其中最难的是放下，大部分人一旦忧虑，就是时时担心，如何才能做到处理后就心无牵挂呢？ 答：放下，需要智慧。没有智慧，就放不下。 有位法师在公车上让座给一位老太太，这位老太太是跟著一位中年人、一个小孩一起...... (圣严法师)

所谓高僧或高尼，并不是自己说：我是高僧、我是高尼，那么自己就是高僧、高尼了。真正的高僧或高尼，也不会说：我要成为高僧、我要成为高尼，如果是这样子的话，相信他很难成为高僧、高尼。 记得几十年前，有一次，中国佛教会在台北善导寺举办护国息灾法会，发动各佛学院的学生大...... (圣严法师)

佛法认为心静可以产生智慧，可是当生活不顺利，不论是事业、家庭、学业、感情，需要运用智慧来处理问题时，才发现自己根本没办法将心安定下来，更遑论发挥智慧了！ 通常人在非常忙碌的情况下，连心里也是非常忙碌，心很难安定下来，这时候便需要一些修养的工夫。如果没有一点修养...... (圣严法师)

我们学佛修行的人，应该具备两种态度内方、外圆。 内方是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场，不要放弃自己的立场，也不要将自己的身分颠倒了。 外圆是要柔和能忍，柔并不等于是随波逐流，仍须坚守岗位；如同有弹性的海绵，压了它，不但不会反弹，反而会凹陷下去，等压力离开...... (圣严法师)

妙慧童女提出十个大问题来向佛陀请求解释道：佛陀！我有十个问题，敬恳解答： 请问佛陀，用什么方法，才能获得端正的身体？ 请问佛陀，如何获得大富的尊贵之身？ 请问佛陀，怎样才能使眷属免除不和以及多病死亡呢？ 请问佛陀，有什么办法，能够不受父母所生的这无常不净的血肉...... (净空法师)

红尘白浪两茫茫　忍辱柔和是妙方　到处随缘延岁月　终身安分度时光 世事起落无常，变化多端，就像闹市飞扬的尘埃，又像互相冲击、起伏不停的海洋波浪，那样模糊无际，不可测度。体谅忍让，柔顺和谐，才是处世聪明灵巧的方法啊！无论身处何地，不可强求，宜随顺因缘，就当时情况，...... (憨山大师)

无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。 静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵......

有人伤害我们，他一定会内疚、悔恨，决不可再思报复。切记：冤冤相报，永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦，远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过：己所不欲，勿施于人。假使我们自己对人犯了过错，我们自然希望对方原谅我们，不要向我们施出报复的行为。既然自己......

阿閦佛，此云无动。佛有无量德，应有无量名，随机而立。这先解释佛，实在讲，佛菩萨都没有名号，名是假名，这名号从哪里来的？名号是从众生这一方面而建立的，是属于随机而立的。机，就是众生的根机；换句话说，是众生现前所需要，这样建立的。或取因，或取果，或性，或相，或行愿...... (净空法师)

《弥勒所问本愿经》 中，佛告诉阿难： 我在因地求道，历经千辛万苦。过去世时，有一位王太子宝花，长相庄严。他出门见到一位得了癞症的病人，就问：什么药能治好你的病？ 病人回答说：得到国王身体的骨髓、鲜血等，涂在我身上，病就会好。 太子听后，便破开身体取出骨髓、鲜血......

○修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪瞋痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。美女在前：俗人的看法，是前面一枝花；禅和子的看法是，迷魂鬼子就是她。眼能如是不被色尘所转，其馀五根都能不被尘转，香不垂涎，臭不恶心...... (虚云老和尚)

从前，寺院里住着一老一少两个僧人。老僧才学广博，声名远播。小沙弥整日按师傅所授之法打坐，读经， 日复一日。小僧心中很着急： 自己什么时候才能有师傅的修为?如果有一种速成的灵药就好了。想法被老僧知道了，他微笑回答：其实也不难，世上的确有一种能启迪人智慧的灵丹，你......

在一次法会上，唐肃宗向南阳慧宗国师请示了很多问题，但禅师却不看他一眼，肃宗很生气的说：我是大唐天子，你居然不看我一眼？ 慧忠国师不正面回答，反而问唐肃宗道：君王可曾看到虚空？ 看到！ 那么请问虚空可曾对你眨过眼？ 肃宗无话可对。 吾人生活中，所最注意关心的皆人......