一个人活着到底是为了什么？ 一般人大多是为了自己而活，希望拥有自己的一片天地，发展自己的抱负，追求自己的理想，或是希望自己成为怎样的人，期盼能对自己、对家人有所交代。 大多数人从小到大就有这样的期待，也养成这样的习惯。结果，自我的期许、希望拥有的生活，未必能够...... (圣严法师)

世间的万事万物，不论是山川大地、环境中的任何事物与现象、我们的身体、思想、心理反应、等，都是在不断的变动之中，没有一样是永恒不变的，甚至包括所谓的原则、真理，也会随着时空的不同，而阶段性的有差异。到了该改变的那一刻，应该要放下的就要放下，不需执着。 但是要做到...... (圣严法师)

人如果活在希望中，就能够产生活力；如果活在绝望中，就很容易失去求生的意志。因此不管有没有崇高的理想，希望是人人都必须有的。 多数人都有梦想、都有企图心，不过，只有少数人能完成梦想、实现企图，事与愿违者比比皆是。有些人汲汲营营于名利的追求，然而命运捉弄人，意想不...... (圣严法师)

从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从自我到无我的三个修行阶段。事实上，在未肯定自我之前，是无法达到无我的境界，所以，我们必须先从自我肯定练习起。 自我肯定就是肯定自己的所做所为，不管是对于过去或现在的所做所为，都要负起责任；对于未来，也应该有一定的方向和规画...... (圣严法师)

爱美是人的天性，现代女性为了追求美丽，花费了许多金钱来整容、塑身，或是购买高级化妆品，所以在各种媒体上，我们经常可以看到琳琅满目的化妆品、整型美容广告。这些现象反映出现代人因为心灵空虚，所以致力于追求外表的美丽，希望吸引别人的注意力，来证明自己的价值。 虽然说...... (圣严法师)

如果人生而没有目的，生活便显得十分空虚。如果生命欠缺意义，便会像行尸走肉一般，何必要生活着受苦。假使生存而没有价值，不仅生存的本身变成多余的赘物，而且也白白地浪费了世界的许多资源。人生的目的，凡夫是来受报还债，菩萨行者是来修道还愿。人生的意义，则因人的身体难得...... (圣严法师)

害人的感性就是有心欺骗他人，蓄意使人上当，或者自己的性格不稳。性格不稳的人，经常会发脾气，而发了脾气之后又常常后悔。有的人生气时就去拜佛，可是拜完佛，看到人又发脾气，发了脾气再拜佛。我经常遇到这种人，他们告诉我：师父，我信了佛，知道不应该发脾气，不应该跟人争吵...... (圣严法师)

良好习惯的养成，是从知道什么是好习惯、什么是坏习惯开始。所谓好习惯，包括衣食住行等的生活方式、待人接物的应对言行，不失仪态，不让他人不便，不使他人不舒服，对家人关心，对公共环境爱护，举手之劳做好环保。从观念、心理、口头到肢体动作，都能考虑到自我的品格以及他人的...... (圣严法师)

凡所有相，皆是虚妄，前面已经做了一些说明，进一步谈有相这个相是什么？《金刚经》中提到四种相：我相、人相、众生相、寿者相。如果用现代的名词来说，就是我们的生理现象、心理现象，以及环绕我们环境的社会现象。什么叫作社会？凡是人和人的关系、组织，以及彼此的互通有无，就...... (圣严法师)

佛教不相信定命论，但是相信因果论。 因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。众生为了逃避劫数，必须修学佛法。修五戒十善能免除三涂之苦，即刀兵、水火和地狱诸苦；修禅定能暂时免除内心烦恼之苦；若能开悟而得智慧，即可出离三界的生死之苦。 如果自...... (圣严法师)

散漫可以分为头脑的散漫，和生活的散漫。头脑的散漫就是没有组织力、没有计划，说得好听叫做随缘，说得不好听就是没有主见。 而生活上的散漫，如果是有钱的人，可能就会花天酒地、生活不规律，过着糜烂的生活；如果是没什么钱的人，生活就会变得非常得凌乱，在工作上，他无法敬业...... (圣严法师)

我在法鼓山的禅修营中，经常强调自我肯定、自我成长，但自我成长之后则要自我消融，人格的升华，便为清净心的完成。 成功或失败，不可以有形或无形的名利权位势力作衡量。你们看我与诸位将来谁先成佛？你们可能认为是我的徒弟，一定是我先成佛，其实不一定。在马拉松赛跑中，经常...... (圣严法师)

我们先要善恶分明，才能开始修行。善恶分明的人，是正直明理的好人，善恶不分的人是胡涂虫或是烂好人。孔子说的乡愿，德之贼也便是这种见人说人话、见鬼说鬼话的人。他根本不知道什么是善、什么是恶；善恶对他来说，都是好的。善人看他，他是好人，恶人看他，他也站在坏人一边，这...... (圣严法师)

不寐夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法。（大智度论卷三） 失眠时觉得长夜漫漫，疲倦时觉得路途遥远，而愚痴的人生死无尽，是因为不明正法。 这四句话以夜长、路长来比喻愚昧的人，走在生死的道路上也是很长。梦多的时候，失眠的时候，有病痛、有心事的时候，辗转反侧，还见不...... (圣严法师)

问：禅语中常提到脚跟下或看脚下，它是否叫人要步步踏实，注重当下眼前，不要耽于过去或幻想未来？ 师：的确是这个意思。在修行的过程中，许多人只把目标放在未来，没有脚踏实地从现在做起。这其中包括几种情况： 第一种，光看到过去的人修行修得非常好，自己很羡慕，也希望见贤...... (圣严法师)

问：法眼文益禅师有一次问弟子：虎头金铃，是谁解得？大家都答不出来。泰钦禅师正好路过，答了一句：系者解得。这个公案不见得大家都听过，但是解铃还需系铃人却人人都知道。请师父从禅的观点来解说。 答：解铃系铃的源头有一个故事。有一只凶恶的老虎，大家都怕它，于是找一个勇...... (圣严法师)

我们常说：修行就是修正自己的行为可见修行必须要有修正的对象。因此，每一个人无论在待人处事、行住坐卧，或是起心动念之间，时时刻刻都需要反省、检讨，才能对自己的行为加以改正，否则就是盲修瞎练、浪费光阴。曾子也曾说过：吾日三省吾身，劝勉自己每天都要自我反省，由此可见...... (圣严法师)

对这世间的天地万物，要先学放得下，修行不能有如下的想法：今天要大回向了，终于要结束了，可以轻松了，解脱了。不可以有这种想法。如果你视这七天的辛苦为畏途，大可不必来。那么，每天都可以过得轻松愉快。所以，不要认为来这里是受苦，应当说是享受享受法的快乐，享受修行的快...... (慧律法师)

我修净土宗，专心念佛，一门深入，只有这个能了生死，其他是魔，其他经典不能看！不惜诽谤、攻击其他不同的宗派，这个跟迷惑的众生有什么两样？释迦牟尼佛叫你攻击人吗？连一个简单的我执都没办法降伏：我执就是对立啊，法执就是对立啊，连这个基本上的对立都没办法放下。就算你很...... (慧律法师)

有因缘碰到佛法的人，也想修行，但是，却认为自己很行，起大我慢，别人稍微看法跟他不一样的，就说别人是魔，好像不跟他修同样的法门，是一种罪过。有的人弘扬了某一个法门，就一直排斥其他的法门，这不是佛陀正确的思想。 其实禅跟净本来就是不二的东西，用这一句南无阿弥陀佛，...... (慧律法师)

佛法是让我们在修行道路上解除烦恼、痛苦，了脱生死轮回，最终往生极乐世界，圆成佛道。但是我们也看到身边很多念佛修行人，并没有如期达到自己想要的修行目的。原因在哪里呢？那是因为对修行的这条道路认识不够清楚。反过来说，我们大家都说：我要信佛、我要发愿、我要修行、我要...... (达照法师)

俗话说：好事多磨，成就一桩世间好事，尚且要费尽心力，突破重重困 难，何况是修行？修行路上，从凡夫到成佛，一个障碍接一个障碍。有时障碍确实存在，有时是自己一边走，一边制造障碍，而使自己必须跌跌爬爬地通过这些障碍。 有一次，我上楼梯，有人喊：师父！我一回头，差点向...... (圣严法师)

当我们用心用到心与事合而为一时，已经是心外无事，事外无心，这种情况才是真正修行得力的开始。通常，人们都是处在事情和心分离的状态下，所以有烦恼，以致无法了解自己，无法真正的了解他人。如果心和事合而为一，我们对于自己是清清楚楚的，对环境也是非常清楚的。 通常用海作...... (圣严法师)

儿童、青少年是我们社会、国家的未来主人翁。这是一句老生常谈的话，问题在于：如何成为主人翁？ 首先要问：我们每一个人，能不能做自己的主人翁？这是很重要的，如果连自己的主人翁都做不成，怎么能够当国家社会的主人翁？如果前者都达不到，那么后者，也仅是一个空口玩笑，一种...... (圣严法师)

我常说心要向内看，不要向外看。心老是向外看，就不会有安全感，因为心外没有安全的空间，也没有安全的时间，不可能有绝对安全的保障。 譬如出国时，为了交通安全而买保险，是安全还是不安全？明明知道不安全，才需要有各种的保险，顾虑一旦遭遇意外，可以得到医疗的补偿；万一不...... (圣严法师)

无论是在家庭里或是在工作场合中，我们常常都会听到抱怨的声音，有的是抱怨配偶不体贴、孩子不听话，有的则是抱怨老板、同事，另外还有人抱怨政府决策、社会环境，其实，抱怨只会使自己的情绪更低落，于事无补。 当然，抱怨并非全然无理取闹，就是因为认为自己有道理，却受了委屈...... (圣严法师)

一、佛教对人类意识的分析 佛教把意识分为心、意、识，三个彼此相关的名词。 心，有真、妄。妄心是指烦恼，真心是讲的智慧。所谓妄心，即是人类的意识作用。而所有人类的意识作用都是主观的，有利害、得失的判断或观念，都不是真的，所以叫烦恼。唯有离开意识的作用，外在的环境...... (圣严法师)

我们常常听人许愿说：我希望、我想要、我愿意......。然而却忘了愿是一种对生命的承诺，最重要的是要实践它。然而说总是比做容易，因此常常有人说了一大堆，却完成不了多少，这就叫做发空愿。 虽然说有发愿总比没发愿好，但若发了愿，却没有办法实践，还是要扪心自问，是...... (圣严法师)

我曾经做过一个比喻：当山挡在前面，一味退让，永远也过不去；可是，横冲直撞的话，山还在那里，人已经不行了。 最省力的办法，就是绕过去，所谓山不转路转，绕一下就过去了。 不过爬山跟绕路不同，爬山可以尽览山上景致，绕路只是熟悉山下风光，所得经验并不相同。 所以，重点...... (圣严法师)

问：许多上班族因每天上班下班，不断重复，一生好像就这样过去，会藉着诸如唱卡拉OK或去PUB喝酒来排遣无力感。该如何面对这种消沈人生观呢？ 答：唱卡拉OK或去PUB，让工作上的压力纾解一下，这是一种娱乐的方式，偶一为之也无不妥；夜夜笙歌，就真的是浪费生命。 积极...... (圣严法师)