弘化社
「《谦》卦六爻皆吉,恕字终身可行。」《格言别录》
 

 
弘化社
「一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不瞋恚。十不邪见。若持而不犯,则为十善。若犯而不持,则为十恶。十恶分上中下,感三恶道身。十善分上中下,感三善道身。善因感善果,恶因感恶果。决定无疑,丝毫不错也!」辑录《印光法师文钞》》·嘉言录
 

 
弘化社
「无指摘其所忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言。犯此六戒,虽忠告非善道矣!」《格言别录》
 

 
弘化社
「遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚!」《格言别录》
 

 
弘化社
「心是善恶的源头,祸福的机关。鬼神刻不离人,一念必记;善心感了,吉神便跟定他,多方降福;恶心感了,凶神便跟定他,多方降祸。一念善,便能转祸为福,一念恶,便能转福为祸。所以前贤用二个瓶,起一善念,投一红豆,不善便投黑豆,久久便纯是善心了!」辑录《太上感应篇直讲》
 

 
弘化社
「无善不福,无恶不祸。善恶之报,有在其身者,有在其子孙者。有现世恶人,夙福成熟,应受祸而转受福者。有现世善人,夙罪成熟,应受福而转受祸者。待至前世之福祸受过,则今世善恶之报,方悉一一受之。此特迟早先后而已,非谓善恶报应有差!」辑录《太上感应篇汇编》
 

 
弘化社
「每至夕阳,默检一日所为。若不切实煅炼身心,便虚度一日。流光可惧。所以要惜分阴者,不使邪思妄念,瞬息据我灵府。先儒入敬法,整齐严肃,常保持清醒,收敛不容一物。今日我辈胸中,劳劳攘攘,千万物俱容在此,岂止一物?!若要免此,须心不昏昧!」辑录《太上感应篇汇编》
 

 
弘化社
「风水家固能令人趋吉避凶,然劳而多费。《周易》是教人趋吉避凶之书,却逸而无费。因唯在进德修业,改过迁善处注意。不在改门易灶,拆东补西处用心也。是知人专靠风水谋求安吉,不如专靠修心进德也!」《印光法师文钞》·复江有朋居士书
 

 
弘化社
「人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我待之以坦荡。」《格言别录》
 

 
弘化社
「报迟则息必倍。一世二世至于三四五世,是天地偿限大数。古人曰:“造作善善恶恶,报应如影随形。莫道造恶不报,直待恶贯满盈;莫道修善无应,直待善果圆成。”曰:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”是知三界苦乐六道升沉,皆由自心感召!」辑录《太上感应篇汇编》
 

 
弘化社
「清贵容,仁贵断。勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。处忙更当以闲,遇急更宜从缓。无事时莫忘防检,有事时须要耐烦。勿以成心而蓄疑,休执己见而拒谏。分数明,可以省事。毁誉忘,可以清心。正直可通于神明,忠信可行于蛮貊。人品至此,方可言正!」辑录《太上感应篇汇编》
 

 
弘化社
【从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻!】贪嗔痴,为造孽种子。身口意,为作恶机关。此生所犯者,已多不可计。多生所造罪业,多于冰山。能勿骇惧。罪性本空,苟一动赎罪心机,誓愿流通圣经,庄严佛像,罪恶冰山,一遇慧日,有不消灭于无形者乎。——辑录《印造经像之功德》·印光大师开示
 

 
弘化社
「人欲避凶趋吉,必迁善改过。其要当先治心,检己三业,勿令放逸,堕于邪网。心语口言,当说善,莫说非法。心复语身,当行精进,莫行懈怠。一日一时,一刻一念,乃至刹那,如是简默。自制我心,自慎我口,自治我身,久久无间,自然不为外境动心!」辑录《太上感应篇汇编》
 

 
弘化社
「众生恶习难拔,作诸不善。茫茫业识,膏火相煎,日失一日,夺算至尽,死有余责。沦入地狱,饿鬼畜生,三恶险道,业报无穷,苦轮无已。熟言一死便了,更无余事?人身易失,定业难逃。莫教一日换了皮,纵有千佛亦难救。惟望深信不疑,趁一息尚存,可忏弥天之恶!」辑录《太上感应篇汇编》
 

 
弘化社
「《普贤行愿品》曰:“若令众生欢喜,则一切如来欢喜。”诸佛菩萨千言万语,无非教人救众生之苦。邪魔外道千言万语,无非教人食众生之肉。劝人放生,启人慈悲之心,为永劫长乐之善因。劝人杀生,启人残忍之心,为永劫冤愆之本。一言为祸福之机若此,可不慎乎!」辑录《太上感应篇汇编》
 

 
弘化社
「盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得一个悔字。」《格言别录》
 

 
弘化社
「古语说:生女如鼠,犹恐如虎,若少带撤泼,定要惹祸,大害丈夫。善人齐家,做男子的要教他居心真实,作事端方,笃信因果,克己复礼,闲邪存诚,知过必改,言行相应,广行化导,普利群伦。做女子的要教她不染时习,说话和柔,诸事顺从,相夫教子,克尽妇道!」辑录《太上感应篇直讲》
 

 
弘化社
【愚者转智,病者转健,困者转亨!】夙生肆口谤法,肆意毁谤有德之人者,还得多生蠢愚报。夙生恣杀牲禽,助成他人凶杀之业者,还得多生恶疾报。夙生贪欲无厌,不肯周急而解囊者,还得多生贫穷报。流布佛经,庄严佛像之无上功德者,过去积罪,自然逐渐铲除。——辑录《印造经像之功德》·印光大师开示
 

 
弘化社
「人的一生,都有神明鉴察。三台北斗星神,在人头上,日夜盘旋,凡暗室亏心,总是瞒不过的。见人罪恶,便登写簿册,削除了人寿,祈祷终归无益。人的一心,都有神明鉴察。三尸神,住在人身里,凡心头意语,总是瞒不过的。每逢庚申上到天曹,据实相告人的罪恶!」辑录《太上感应篇直讲》
 

 
弘化社
「《书经》上说:“天难谌,命靡常。”又说:“惟命不于常。”意思是说:命运其实掌握在自己手中,是可以改变的。这些绝对不是骗人的假话。我由此而了解,凡是说一个人的祸福是靠自己去创造的,便是圣贤的言语;如果说祸福都是由上天注定的,那是俗人的论调!」辑录《了凡四训本义直解》
 

 
弘化社
「欲论人者先自论,欲知人者先自知。」《格言别录》
 

 
弘化社
「意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。」《格言别录》
 

 
弘化社
「念佛当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令此一句洪名圣号,不离心口。若盥漱清净,衣冠整齐,及地方清洁,则或声或默,皆无不可。若睡眠及裸露澡浴大小便时,及至秽污不洁处,只可默念,不宜出声。」《印光法师文钞》·复陈锡周居士书
 

 
弘化社
「勿谓家境贫寒,不能广积阴德。须知身口意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。至如愚人不信因果,不信罪福报应。依《安士全书》等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。一人如是,功德尚无量无边,何况多人!」辑录《印光法师文钞》·复徐书镛书
 

 
弘化社
「损害已生下来的小孩,堕掉仍在胎中的胎儿,在天律中与故杀人命等罪。犯此,必受惨祸。人的身体至为尊贵,得到人身,更是非常的困难。佛说,人当出生的时候,诸天的天神称庆,可以说是惊天骇地,尊贵得难以形容。物命至为微细,尚且要放生戒杀,况且是儿女啊!」辑录《太上感应篇直讲》
 

 
弘化社
「世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。须知善人得恶报,若不为善,其恶报当更甚。由作善,而恶报随之减轻。恶人得善报,若不为恶,其善果当更大。由作恶,善报亦随之减轻矣!」《印光法师文钞》·复杨宗慎居士书
 

 
弘化社
「一个人若不能去除妄想心,终为阴阳所缚,怎会没有定数呢?但只有凡夫才会受制于定数;极善之人,时时存善念,做好事,所以远离祸患而得到福报,气数约束不了他的命运;极恶之人,时时存恶念,做坏事,福报埙耗而招致祸害,气数也会变化,无法局限他的命运!」辑录《了凡四训本义直解》
 

 
弘化社
「气忌盛,心忌满,才忌露。」《格言别录》
 

 
弘化社
「祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。利人即是利己,害人甚于害己。杀人之父者,人亦杀其父。善事其亲者,其子必孝。如屋檐水,后必继前。由是观之,孝亲敬兄,爱人利物,皆为自己后来福基。损人利己,伤天害理,皆为自己后来祸本!」辑录《印光法师文钞》·到光明之路序
 

 
弘化社
「教小儿,当详示为人须自立志,不宜严责。以今时学说,推勫旧规,倘一严责,或致被彼无知者一诱,则便因恩成怨。果能将其利害,与彼说之,必不至于毫无感动。如此不感动,则同木石无知。纵严责,亦愈成反对矣!」辑录《印光法师文钞》·复永嘉某居士书
 

 
弘化社
「西域戒贤法师,由宿业故,身婴恶病。其苦极酷,不能忍受欲行自尽。适见文殊、普贤、观世音三菩萨降。曰:“汝往昔劫中,多作国王,恼害众生,当久堕恶道;由汝宏扬佛法,故以此人间小苦,消灭长劫地狱之苦,汝宜忍受。”又如造恶之人,现得福报,皆是前因后果!」辑录《印光法师文钞》·复周颂尧书
 

 
弘化社
【常得吉神拥护!】一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾,悉皆不受。人间种种恶报,无往而非,多生恶业所感。一念之善,力可回天。修行善业,而从最方便易行之印造经像之殊胜功德上作去。其感动吉神,而蒙护卫,此中实有相互获益之关系。——辑录《印造经像之功德》·印光大师开示
 

 
弘化社
「愿世之发善愿者,勿吝财而中止,勿畏讥而自疑,勿牵于私欲而少于刚断,勿安于小成而自足,勿妄希高远而不务实修,勿因事大而畏难,勿因善小而忽略,勿以事冗而推诿,勿矜惜名节而不救患难,勿空为美言而实行不副。凡遇一切善事,皆欢喜行持,委曲成就而后已!」辑录《太上感应篇汇编》
 

 
弘化社
「邪淫召祸,至夫妇间,也要寡欲。因人身的精,散在三焦,荣华百脉,及欲火一动,合聚流通,都从命门出来,极是可怕。善人精神充实,筋力强壮,都从节欲中来。凡二至四月宜戒,大寒大暑宜戒,口月薄蚀宜戒,大风大雾大雷大雨宜戒。世间享高寿,都因是绝欲早!」辑录《太上感应篇直讲》
 

 
弘化社
「心毒貌慈、笑里藏刀,这是人中的豺虎。善人正心的法,静时闭目,存想一团天理,充满在身子内,犹如一片天光,到得待人接物,起念头了,又要自己默想这个念头,善与不善,善的就做出来,不善的速要灭除。善便是慈,不善便是毒。毒除得尽,心与貌都慈了。」辑录《太上感应篇直讲》
 

 
弘化社
「色之一业,人情易犯,比贪杀等事,百倍难制。故其败德取祸,亦比他事,百倍酷烈。人之于色,当入眼之时,此心一动,而思之慕之贪之求之之念,固结于中而不可解。当立地起念,立地奋勇。一刀斩断,勿著一些游移,勿容一毫情念。天堂、地狱,一时立判!」辑录《太上感应篇汇编》
 

 
弘化社
「惠不在大,在乎解困。怨不在多,在乎伤心。」《格言别录》
 

 
弘化社
「以仁义存心,以忍让接物。」《格言别录》
 

 
总192页:上一页下一页第1页第2页第3页第4页第5页第6页第7页第8页第9页第10页第11页第12页第13页第14页第15页第16页第17页第18页第19页第20页第21页第22页第23页第24页第25页第26页第27页第28页第29页第30页第31页第32页第33页第34页第35页第36页第37页第38页第39页第40页第41页第42页第43页第44页第45页第46页第47页第48页第49页第50页第51页第52页第53页第54页第55页第56页第57页第58页第59页第60页第61页第62页第63页第64页第65页第66页第67页第68页第69页第70页第71页第72页第73页第74页第75页第76页第77页第78页第79页第80页第81页第82页第83页第84页第85页第86页第87页第88页第89页第90页第91页第92页第93页第94页第95页第96页第97页第98页第99页第100页第101页第102页第103页第104页第105页第106页第107页第108页第109页第110页第111页第112页第113页第114页第115页第116页第117页第118页第119页第120页第121页第122页第123页第124页第125页第126页第127页第128页第129页第130页第131页第132页第133页第134页第135页第136页第137页第138页第139页第140页第141页第142页第143页第144页第145页第146页第147页第148页第149页第150页第151页第152页第153页第154页第155页第156页第157页第158页第159页第160页第161页第162页第163页第164页第165页第166页第167页第168页第169页第170页第171页第172页第173页第174页第175页第176页第177页第178页第179页第180页第181页第182页第183页第184页第185页第186页第187页第188页第189页第190页第191页第192页