天台子达照
心力不可思议:心的力量不可思议!这个世界,乃至十方诸佛的净土,都是由这颗心构造起来的,这个心既可以创造天堂,也可以创造地狱,四生六道、法界圣凡,无不是因为这颗心的差别而显现出千差万别的身心世界。所以善成就事业者,实则因其善用其心而已;不善用心者,终归一事无成,反而堕落,岂不可悲!
 
星云大师
现在一般人都缺乏忍耐的力量,一点小事就动口相骂,甚至拳脚相向,使得社会弥漫一股暴戾之气。我们需要有忍耐的力量,忍一时之气,风平浪静;忍耐是勇者的象征。
 
天台子达照
迷惑梦幻的人生,就是活在一个纯属虚构的故事里,自编自导,自娱自乐,自怨自艾,自作自受。觉悟者就是活在性相空寂的庄严中,无我无人,非有非空,不生不灭,绝虑绝思。心性本不二,迷悟刹那间!
 
星云大师
人之所以自暴自弃,往往是因为失去了希望;其实,当一个人遭遇逆境、挫折时,只要肯改善因缘、发心利人,就能重燃希望。人生有此处、彼处,岁月有今年、明年;人如果能时时怀抱希望,则生机无限,必然天天都是‘活在希望’里。
 

 
大安法师
人身难得,要求究竟的解脱。这个时代惟有依靠阿弥陀佛的慈悲愿力,才能从生死苦海当中把我们拯拔出来。到了西方极乐世界你就是阿鞞跋致,位不退,你再不是凡夫了。念佛求生净土,临命终时到阿弥陀佛的极乐世界莲华里面去安身。
 

 
大安法师
净土念佛法门,虽然绝大多数人不能信受,但是少部分有缘份的还有可能信受。哪怕这个地球上有一个人能信受,能往生,也值得宣说,也值得不断地宣说。
 

 
大安法师
我们知道菩萨六度的前五度属于修福的范围。把精进抽出来,就是布施、持戒、忍辱、禅定是修福的科目。精进是通修福修慧的。第六度般若就是谈智慧问题。修福最后导归产生智慧。前五度如盲,第六度般若如目、如眼睛。开眼了,才能够有智慧,才能使前五度转化为无为的功德,解脱的资粮,往生净土的资粮。
 

 
大安法师
这句佛号念好,也不是一件很简单的事情,不是昏沉就是掉举,还有我们对世间的种种放不下,念头都会很快转化,很难安立在这句佛号当中。这句佛号,在我们阿赖耶识里熏习的力量比较弱,业力还很大。所以要把这句佛号念好也不是容易的事情。
 

 
星云大师
没有信心的人,无法给人信心;自己都不能肯定的事,当然也不能取得别人的肯定。(自我肯定)
 

 
大安法师
念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧所不能信解。因其事理因果全都是佛地大不可思议的威神愿力所致,所以我等修习念佛法门者,大多都有程度不同的怀疑,《观经》上品中生者(解第一义谛即开悟者),往生时尚存疑虑。阿弥陀佛故言:“我来迎汝。”令其释疑心安。
 

 
大安法师
闻信佛法,我们要解脱即将要掉下去的困境,要解脱自己,我们不能迷惑在五欲六尘的所谓虚幻的享乐当中。这就是我们在这难得的人身当中要闻佛法,佛法最根本的是我们有佛性啊!一切众生皆有如来智慧德相。有如来的智慧,有如来的福德,三十二相八十随形好,无量的神通、无量的光明、无量的智慧。
 

 
星云大师
引业:又称总报业。就是牵引我们在四生六道轮转的业力,故称引业。这种隐而不显的力量,在生死轮回中起伏,横遍三际虚空,无所不在,是三世累劫以来的强胜业力。
 
大安法师
念佛能达到功夫成片,乃至事一心理一心,固是嘉事,能增上往生品位。念佛功浅,心未清净,然具足信愿,亦可蒙阿弥陀佛慈悲愿力加持,成办往生大事。是故不必过分执著念佛功夫的高低。
 

 
星云大师
身居山林,心如闹市,还是不得安住;唯有无住生心,随缘自在,才能过着充实法喜的日子
 
众生之家
阿难问佛,何者是病?佛言:1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。9、侵占他人是病。10、好觅人过是病。11 无惭无愧是病。12、我慢贡高是病。
 

 
星云大师
每一个人面上常常微笑变是供养,口中常说好话便出妙香,多做一些事情,多走几步路,多给人点个头,多把自己的所有奉献给人。如果社会上人人都能贡献己力,那就是佛国净土了。
 
大安法师
我们以苦作乐,生不起一念出离之心,放不下诸多东西。尤其悲哀的是,我们还不认识与生俱来的烦恼对我们的缠缚。“人心惟危,道心惟微”。在这无明里面,我们去造作是非常危险的。所以我们要反复熏习祖师的教导、教诲,尤其要老实念佛。在我们凡夫知见里安顿这句佛号,以这句名号转凡夫的知见为佛知见。
 

 
天台子达照
乌鸦与羊:乌鸦懂得反哺之恩,成年乌鸦每天把食物送进乌鸦母亲嘴里,并且做出学飞的姿势,逗母亲开心。羊羔跪下前腿吸吮母乳,除了学习母亲本领、遵守母亲教导外,从来不让母亲生气。天台子云:飞禽有反哺之恩,走兽有跪乳之孝。有些人不懂得报答父母养育之恩,忤逆爹娘,不行孝道,简直就是禽兽不如!
 
星云大师
满业:又称别报业。是圆满有情的众同分,而令各人诸根形量等殊别的善恶业。例如:同样转生为人,在人当中,却有身体强弱、寿命长短、贤愚不肖、贫富贵贱等差异,此种差异的产生,是由于各人所造的业力不同所致。譬如布施者得富贵报,杀生者得短命报,这种令各人完成圆满一生的业报,就称为满业。
 
大安法师
五戒,包括八关斋戒、十戒的戒律,没有佛陀应化在这个世间是制定不出来的。戒的开、遮、持、犯,如果没有对人性的深刻的把握,他是没有办法把这个原则性和灵活性制定出来的。
 

 
佛教微语
生活当中需要一些戒定慧:戒,适当节制自我的各种欲望;定,在压力快节奏中依旧冷静处事,用心工作;慧,保持睿智思考,用大胸怀容人。谁都逃不过时间的历练,谁都是命运的行者,谁都是在人生的道路上一步一趋,把生活与工作打理好,不负一趟人间,不负一回年华,是一场充满挑战的修行。
 

 
恒复法师
慢慢的才知道,人这一辈子,要经得起谎言,受得了敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言。慢慢的才知道:坚持未必是胜利,放弃未必是认输,与其华丽撞墙,不如优雅转身。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更需要回眸一笑的洒脱。
 

 
佛教微语
人生有四苦:一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。
 

 
恒复法师
别太为难自己,有些人,不值得你掏心掏肺;有些事,无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力,才选择顺其自然;莫因为心无所恃,才被迫随遇而安。有些人与事,是你必须要路过的驿站,好坏、成败、聚散、爱恨,都无所谓,它只是帮你尝遍人生百味,阅尽世间百态,看淡世事冷暖。所有的经历,都是催熟的良药。
 

 
恒复法师
漫漫人生路,有什么样的心情,就有什么样的风景,你的眼光,你的定格,就是你心中的世界,旅途中万般风吹雨打,都是必然磨砺,想看到什么样的景色,重要的不是你走的多远,站的多高,而是你的态度和心境。豁达,从容,喜悦,坦然,世界即使风雨无晴,也能感受到万千风光,淡然随意,就是心灵的方向。
 

 
大安法师
忍辱。一个修行人修福要有忍性,忍一般分为法忍和生忍。生忍就是对一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍;法忍,就是对一切无情的状态,比如天气热,天气冷,饥饿,干渴,这些能够忍。
 

 
大安法师
净土法门是最具有形而上的价值的。这么短短的一个音声,这么六个符号,却承载了十方三世一切诸佛的功德。
 

 
佛教微语
【很经典的5句话】1.脾气泄露了我们的修养,沉默道出了我们的品味。2.当感觉天快塌下来的时候,实际上是自己站歪了!3.不要把自己看得太强,以致无视外因的成就;不要把自己看的太轻,以致成为他人的踏板。4.总有人会迷失方向,否则真理的路上将人满为患。5.有棱有角的害处是,别人啃起你来十分方便。
 

 
微博精选
【有几样东西,需要随身携带】微笑:折射你的品性修养,胜过所有美妙的服饰与化装;自信:舒展你的个性,彰显你的风采;学习:是你攻坚的利器,取胜的;倾听:你走进别人心里,才能看清他需要什么;坚韧:是地狱还是天堂,取决于你跨出的最后一步;善良:不要以为它很软弱,它能带你冲破重重阻网。
 

 
佛教微语
付出,就是最大的收获。心安即是福,能做即是福,欢喜即是福,心宽即是福。能施与的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了无欲无求,还要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有钱人的专利,而是一分虔诚的爱心。布施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,而增烦恼。
 

 
大安法师
一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍。人最难忍的是侮辱,你连侮辱都能忍,那就好办了。
 

 
佛教微语
【处事】谦恭一点,礼貌一点,淡泊一点【修养】安静一点,慈善一点,沉稳一点。【交友】真诚一点,大度一点,热情一点【饮食】均衡一点,节制一点,清淡一点。【做事】博学一点,诚信一点,负责一点【得意】低调一点,收敛一点,感怀一点。【失意】忍耐一点,豁达一点,参透一点。
 

 
大安法师
“是心作佛,是心是佛”,这句话同时也可以说,是心作畜生,是心是畜生;是心作饿鬼,是心是饿鬼;是心作人,是心是人;是心作佛,是心是佛。
 

 
恒复法师
佛陀说:“人的生命,只在呼吸之间。”生命是如此的短暂,所以应该好好珍惜,思考人生的真正意义是什么。佛经上说:“未断我爱,不入洁净。”知道迷惑并不可怜,不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人不会给你烦恼,皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
 

 
佛教微语
【人生四宝】星云大师说:"真正的力量是忍耐, 真正的智慧是宽厚, 真正的慈悲是包容, 真正的财富是知足。忍耐、宽厚、包容、知足,人生之四宝也。"
 

 
大安法师
很多人念佛,又被其他的修行方法所转移,是由于他在念佛当中还没有得到法乐,没有得到利益,他才会被动摇。如果你得到利益,得到法乐,你根本就不可能被他人动摇。 “若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅”啊!你已经安立在佛法的最高境界上。这六字洪名就是实相,你已经在实相的境界当中,你还求什么呢?
 

 
佛教微语
我们常常喜欢指责和批评人,却很少有人会去主动赞美人。佛说:即使没有钱,多说鼓励赞美的话也是一种给予。学会赞美,以欣赏的目光去看待他人,适当真诚、恰如其分的给出您的赞美,既愉悦了对方,给对方以信心及前行的动力;也带给了自己和谐、美丽的人生。赞美是朵花,赠人玫瑰,手有余香。--恒复法师
 

 
恒复法师
有一天晚上问师父:鬼可怕吗?师父从容的告诉我:人要是坏起来比鬼更可怕。
 

 
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