慈诚罗珠堪布:如何知道亡者的去处

护眼色:绿 字体:粗体 作者:慈诚罗珠堪布 发布时间:2011-10-31 23:36:46 繁体版 

在我没遇到佛法之前,我们村有个老人,在去世前逮什么吃什么,没个够,而且夜里爬起来找东西吃,儿女看他那个吃相非常害怕,饿狼一般。

现在想想,这其实是堕入饿鬼道的先兆。

亡人在死去之后,其实是可以通过身体的温度来得知这个亡者的去向的。

有一口诀: 顶圣眼天生,人心饿鬼腹。畜生膝盖离,地狱脚板出。

如果探测亡人身体时,全身冰冷,惟有头顶余温尚存,这是往生的征兆,死者神识出离了三界,是好现象。

如果全身冰冷,惟有眼部余温尚存,说明死者投入天道。

如果全身冰冷,惟有心口余温尚存,说明死者投入人道。

如果全身冰冷,惟有腹部余温尚存,说明死者投入饿鬼道。

如果全身冰冷,惟有膝盖余温尚存,说明死者投入畜生道。

如果全身冰冷,惟有脚心余温尚存,说明死者堕入地狱道。

有人看了肯定会问,不是六道轮回吗,怎么少了一道,注意,这个修罗道散居其它五道,天道有修罗,人道也有修罗,畜生饿鬼地狱都有。比如有些人,看这个不顺眼,看那个不顺眼,总想寻些事端,喜好吵架、斗争,这就是修罗性,这种人其实非常痛苦,一天到晚胸中气乱窜。

在密宗有个《中有救度密法》,就是通过中阴身时在你眼前出现的各色各样的光,来选择所要投生的去处,你可以选择重新投入人道——这就是我们平时所说的“乘愿再来”。

第十六世大-宝-法-王在圆寂后,心窝一连几天都是温的(又重新投到人道中),弟子非常有信心的说,法王为了我们又回来了!

在藏地,有许多科学无法解释的现象,比如有些大修行者,在圆寂前会留下下一世的转世预言信,在信中把下一世将要出生的地点、父母的名字都已经写出来了,他们确实可以控制自己的生死、达到生死自如的地步。

大圆满中有中阴身的修法,它将死亡的过程描述得非常清楚。相信大家都听过甚至看过《西藏度亡经》,其对死亡情境的叙述,使西方一些有濒死经验的人大为震惊,因为他们对死亡的初步感受,早在几千年前藏地就记载得清清楚楚了。西方人的经验只在死亡的初期,而《西藏度亡经》不仅是描述了死亡的全程,更具体告知该如何掌控全程。我们还活着的时候,就可借着修习中阴身的方法去掌控,利用死亡的过程。