娶妻首重贤德,而不是相貌

有一次我在大学里讲两性关系,讲了半天,有同学说:“蔡老师,我们觉得您讲得很有道理,但是相貌也是很重要的。”

现代人对于美丑会不会辨别?什么叫美?有一句话叫“美就是心中有爱”,这是抓到美的根本。美分两种,一种叫外在美。外在美也有标准,现在人对外在美的标准是什么?瘦。我真的觉得一点都不舒服。你看那人的脸,假如近满月看起来很舒服。中国的面相很有道理,我们的脸假如很消瘦,代表什么?没福。相由心生,一个人很刻薄,他的脸都会愈来愈瘦。《朱子治家格言》说“刻薄成家,理无久享”,一个人刻薄,处处跟她的小叔、大伯计较,这个理无久享。纵使她挣到了一些钱,她的孩子学到什么?学到刻薄。孩子刻薄,第一个向谁开刀?所以人算真是不如天算。

一个人真正的美,不是你第一眼看到说,怎么可以鼻子是鼻子,眼睛是眼睛,这种美不能持久。很多女孩子,你看她第一眼普普通通,然后第二次看,第三次看,愈看愈漂亮,那叫什么?用闽南话讲叫“生缘”,愈看愈觉得她有人缘,愈看愈舒服。那个舒服不是从脸上出来的,从哪里?从她心的善良。你就觉得跟她讲话,跟她做事,就有莫名的舒服感。有一些女孩子,你第一次看很漂亮,第二次看,第三次看,愈来愈丑,为什么?她常常很傲慢,常常瞧不起人,内心不善良。所以一个女孩子的五官再标准,给你看不会超过一个月。一个月之后看哪里?看内在了。娶一个老婆再漂亮能撑多久?再漂亮,假如她不善良,保证你三个月就快发疯了,还由得你在那里欣赏!

所以人要知道真正的美在哪里。你连这一点都不会欣赏,就会判断错误。现在男人会不会判断?现在的男人娶老婆的标准,就是看漂不漂亮。结果一娶回去之后,后悔了。我们有一个长辈很有意思,他说:“看女孩子吃饭,觉得养一个老婆很简单,因为饭都吃一点点,菜都吃一点点。”所以他觉得养一个老婆应该不难,结果娶回去之后,觉得很困难,因为他太太的衣柜里面永远少一件衣服,他才知道饭很便宜,但是衣服很贵。当女人不重内在,而重外在,这样先生保准疲于奔命,陪着太太去逛街的时候一定压力很大。而一个女人的美,所谓的外在美能撑多久?能撑十年就已经不简单了。

这十年,SK_II不知道擦了几瓶。每一天在那边担心自己的脸会老,我看光那个担心就已经把这个SK_II的效果抵消了。所以我常常说,哪一个女人笑起来最漂亮?许哲女士,那个笑容真美,让你一看打从心里生欢喜。你看她一百多岁的时候,皱纹也不多,笑起来像婴儿一样,那是真正从内而外散发出来的美丽。

当你只重视外在美,还会害孩子一辈子。我们看到现在很多父母生了个女儿,宝贝得要死,让她穿得漂漂亮亮。这个漂漂亮亮是谁的标准?社会的标准。现在的社会什么衣服最漂亮?时尚,后面都破掉,前面也破掉了,这样叫漂亮。小孩从小就穿这种衣服,她习惯了,你就给孩子一生埋下非常危险的恶因。孩子假如觉得穿少是漂亮,她已经让别人不尊重了。她可能因为衣着,让她的人生陷于很多危险的境地,引来很多异性的窥欲。她只注重外表,她人生大半时间不是培养内在美,不是提升智慧,是常常拿着镜子干什么?照一照。不只照一个地方,还照一大堆地方,那就麻烦了。我们都没有看到流弊问题。

所以父母对美的观点会影响小孩。现在小孩觉得什么是美?名牌就是美。当他觉得名牌就是美,他这一生很有可能变成物质的奴隶,每一天只为了要赚钱买东西,人生非常贫乏。假如他觉得要有名牌才能显现自己的美,要有好的身材才能显现自己的美,他就会去整容。我们说道法自然,这么一整,虽然看起来好像合那个标准,鼻子是鼻子,嘴巴是嘴巴,结果笑起来,一点都不自然,让人家觉得他那个皮是拉的。我们看很多公众人物,不只不觉得他美,还觉得浑身不自在。所以人现在是愈活愈颠倒,用衣服,用脸蛋,去赢得别人对他的重视、尊重。有没有可能?不可能。他都把时间耗在这些虚妄、虚浮、虚华、虚荣的东西上,内心愈来愈空虚。

现在很多人眼睛有没有神?没神。自己一个人在的时候,茫茫然;看到有人过来了,可能会欣赏他一下,注意力才回来。他的情绪、快乐都建筑在别人有没有多看自己一眼,这样的人生绝对没有快乐可言。每天痛苦,每天想着他为什么没看我,烦死人了。所以现在的价值观愈来愈偏颇,我们内心很替他们着急。《弟子规》里面有一句话:“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。”我们要担心的是什么?德行好不好?学问好不好?这些方面我们要赶快努力。衣服没有名牌,食物没有山珍海味,没有关系,这不是人生最重要的东西。所以不要比钱,不要比食物,不要比衣着,比什么?比内心的美,比德行。

我们跟孩子讲,有一件衣服不用钱,不会坏,不会旧,而且随着你年龄的增长,这一件衣服愈来愈美丽,愈来愈漂亮,你穿上去的时候,别人都对你非常恭敬。这一件衣服叫什么?这一件衣服叫好习惯,好德行。当你做到《弟子规》的一条,你就帮这件衣服织了一针,每做一条织一针,你统统做到了,这一件衣服就织得非常完整。

当一个人真正有德行的时候,不需要去要求别人来尊重他,不需要要求别人来欣赏、来接近他,所有的朋友会来亲近他,因为他们想亲仁,他们也想提升,真正能让人生觉得踏实、充实的内在美就是德行。所以这个时候就是众星拱月,你就是月亮,一轮明月,所有的星星自然而然就到你的身边来。所以真正能够交到好朋友,能让别人打从心里尊敬你的,不是外在名牌,不是容貌,也不是其他外在的这些东西。人要活得实在,深入做人的根本,最好的衣服就是我们的德行,所以人生要追求真实,不要追求虚幻。

中国最重要的经典之一《诗经》,第一篇文章是什么?“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”中国的四书五经都是讲人生的大道,《诗经》为什么开篇是《关雎》?五伦关系哪一伦最关键?夫妇。《关雎》说的是找对象的原则。

我在一所中学演讲,我问什么叫“窈窕淑女”,有一位女同学说,就是身材姣好的女性。圣人的意思传到现在都已经面目全非了,所以我们有责任为往圣继绝学。从哪里继?从自己的家庭开始,先教正确。娶妻要娶什么?贤德。不然娶的太太没有贤德,有事没事就跟你一哭二闹三上吊,你在公司上班坐不坐得稳?每天想着我太太今天不知道又要舞出哪一出戏,心里就不踏实。家里假如不安,事业一定做不起来。

为什么要举关雎这种鸟?这都有很深的含义。关雎这种鸟找了一个伴侣之后,终生不换,非常守节,男女都有道义,有恩义。为什么要用关雎来叙述夫妇之间的道义?因为我们知道成人最重的是面子,你直接说,你怎么对你太太这么不好?你怎么对你先生这么不好?对方马上恼羞成怒,你管我这么多干什么!所以《诗经》用比喻来提醒你,连鸟都知道要忠于它的伴侣,我们人更应该如此。真正明白了,一听就觉得惭愧,我们可不能连鸟都不如。不肯接受的人,用这样的方法提醒他,也不会跟他结冤仇。

《关雎》里面有提到,“参差荇菜,左右采之;参差荇菜,左右芼之”,“荇菜”是一种植物,是专门采来祭祀祖宗的。诸位朋友,荇菜都是谁去采?都是媳妇去采。媳妇采来祭祀祖宗,这个意义非常深远。有一句话说:“儿子孝,不如媳妇孝。”这个媳妇很有贤德,当她采着荇菜去祭祀他们家族的祖宗,祖宗在天之灵一看,这个女子有贤德,我的家族最少可以旺三代。相反,假如这个媳妇没有贤德,采这个荇菜,祖宗在天之灵都要掉眼泪。所以说娶一个好媳妇旺三代,娶一个不好的媳妇败三代,所以娶妻要注重贤德。