如何在平常当中修行

佛法就如同阳光、雨露、空气和水一样,我们时刻不能离开。饮食滋养我们的色身,佛法滋养我们的法身慧命。我们一两餐不吃饭还可以,七八天不吃,就活不下去了;学修佛法也是一样,半天一天不接触还可以,两三天不接触就会出问题,长期不熏习,正念正知就会失去。佛法是对治烦恼的,天天跟佛法相应,烦恼自然就会减少,智慧慢慢就会开启,就会渐渐走向解脱。

然而在长期的熏修当中,我们的进步往往不是一种直线上升的模式,而是曲线发展的,也就是有时低落,有时昂扬,反反复复,在此过程中慢慢进步。就像骑自行车一样,我们一般不会总是骑在平直的路上,常常有上坡、有下坡、有平路,当然可能大部分是平路。也就像我们的学修生活,大部分时候平平常常。

如何在平常当中修行呢?昂扬时不要停止学修,低落时不要放弃学修,不论顺利还是挫折,都待之以平稳学修,才是真正功夫。祖师讲“生处能熟,熟处能生”。 “生处能熟”就是从陌生到熟悉的过程。比如对一件不会做的事情,我们努力去做,渐渐就熟练了。修行对于我们来讲本来也是没有经验的,经过不断熏习,慢慢熟悉了。等到我们事情会做了,佛法也熟悉了,就又要“熟处能生”。这是什么意思呢?就如同儒家讲的“苟日新,日日新,又日新”,就是对于每天接触到的佛法,都要把它当成是第一次遇到一样,都是最新的。不能认为这是过去听过的佛法,我已经知道了,不愿意再听了。

平凡的境界中,用一颗平常心去用功。“路遥知马力,日久见人心”,就像跑马拉松比赛,刚开始就冲得很猛的人往往没有好成绩,那些拿金牌的人一开始可能是平平淡淡的状态,到后面的阶段功夫就来了。

修行不是一朝一夕的事情,是长时间的累积,要长长久久地走下去,功夫才能有大成就。如《禅林宝训》说:“灵源曰:磨砻砥砺不见其损,有时而尽;种树蓄养不见其益,有时而大;积德累行不知其善,有时而用;弃义背理不知其恶,有时而亡。学者果熟计而履践之,成大器,播美名,斯今古不易之道也。”