达真堪布:不求回报地付出才能了债

护眼色:绿 字体:粗体 作者:达真堪布 发布时间:2011-6-24 0:10:52 繁体版 

属于别人的永远都是别人的,属于自己的永远都是自己的,谁也不可能欠谁,欠也得还。没有永远欠的,也没有永远还的。今生他欠你,来世他还你。今世你欠他,来世你还他。互相欠,互相还,这叫轮回。我们所说的,“冤冤相报,没完没了,”就是这个意思。源源不断地轮转,没有出头的时候。

“我在家里什么也不用干,让他伺候我。他给我做饭,洗衣服,我什么也不管。”看着似乎挺有能耐,挺有本事。你现在美的不得了,以后要承担后果,那个时候你会哭的不得了。你欠人家,总有一天要还给人家。哪有无缘无故欠的,哪有随随便便占便宜的?早晚都要还。你今生这样欠,来世就要还回去。

现在我们付出、做任何事情的时候,都是有要求的,都是求回报的。为他人做一件事,没有得到表扬,或者回报,心里就想,“我对他这么好,为他付出了那么多,但是他还不理解,以后再也不理他了。”这种念头,这种心态就是自私自利,就是有要求,要回报的。没有受到赞叹,没有得到好处,心里就开始埋怨。这是错误的,不要这样。自己能做多少算多少,不是勉强地做,也别求回报,不要要求那么多。

我们能多做就多做,别懒惰,别懈怠。人都懈怠,总是想占便宜。在家里也是,总是在一边看着,让别人做,别人要做,自己这边就不用动了。比如要出去扔个垃圾什么的,都是这样躲着,因为懒惰么!多付出,多做点,没有事,一定会有回报的。不管是为了大家,还是为了一两个人;不管是为了亲人,还是为了其他人,都一样,付出是不会有浪费的,早晚有回报。你不用想回报,回报自然而然就有。

菩萨畏因,凡夫畏果。凡夫总是想占便宜,想得到好处。菩萨不怕感受果报,就怕种因造业。造业了以后要承受果报。现在报应了是好事,机会来了,一忏悔,念一转就行了。凡夫与菩萨相反,不怕造业,就怕感受报应。但是怕也没有用也得感受。

通过修行,第一可以转变因果,第二可以超越因果。有的人总是问,“上师,我身体不好怎么办?”“上师,我家里总是不好怎么办?”没有办法,我已经都说完了。你能不能好好修行超越因果?或者你能不能断恶行善转变因果?这两个你都没有做到,就别问我,我现在不愿意回答这些。如果这两个你都没有做到,你就要面对,要承担,别的没有办法。属于别人的永远都是别人的,属于自己的永远都是自己的,谁也不可能欠谁,欠也得还。没有永远欠的,也没有永远还的。今生他欠你,来世他还你。今世你欠他,来世你还他。互相欠,互相还,这叫轮回。我们所说的,“冤冤相报,没完没了,”就是这个意思。源源不断地轮转,没有出头的时候。

“我在家里什么也不用干,让他伺候我。他给我做饭,洗衣服,我什么也不管。”看着似乎挺有能耐,挺有本事。你现在美的不得了,以后要承担后果,那个时候你会哭的不得了。你欠人家,总有一天要还给人家。哪有无缘无故欠的,哪有随随便便占便宜的?早晚都要还。你今生这样欠,来世就要还回去。

现在我们付出、做任何事情的时候,都是有要求的,都是求回报的。为他人做一件事,没有得到表扬,或者回报,心里就想,“我对他这么好,为他付出了那么多,但是他还不理解,以后再也不理他了。”这种念头,这种心态就是自私自利,就是有要求,要回报的。没有受到赞叹,没有得到好处,心里就开始埋怨。这是错误的,不要这样。自己能做多少算多少,不是勉强地做,也别求回报,不要要求那么多。

我们能多做就多做,别懒惰,别懈怠。人都懈怠,总是想占便宜。在家里也是,总是在一边看着,让别人做,别人要做,自己这边就不用动了。比如要出去扔个垃圾什么的,都是这样躲着,因为懒惰么!多付出,多做点,没有事,一定会有回报的。不管是为了大家,还是为了一两个人;不管是为了亲人,还是为了其他人,都一样,付出是不会有浪费的,早晚有回报。你不用想回报,回报自然而然就有。

菩萨畏因,凡夫畏果。凡夫总是想占便宜,想得到好处。菩萨不怕感受果报,就怕种因造业。造业了以后要承受果报。现在报应了是好事,机会来了,一忏悔,念一转就行了。凡夫与菩萨相反,不怕造业,就怕感受报应。但是怕也没有用也得感受。

通过修行,第一可以转变因果,第二可以超越因果。有的人总是问,“上师,我身体不好怎么办?”“上师,我家里总是不好怎么办?”没有办法,我已经都说完了。你能不能好好修行超越因果?或者你能不能断恶行善转变因果?这两个你都没有做到,就别问我,我现在不愿意回答这些。如果这两个你都没有做到,你就要面对,要承担,别的没有办法。