达真堪布:希求法益而修行

护眼色:绿 字体:粗体 作者:达真堪布 发布时间:2011-4-24 0:52:40 繁体版 

为什么智慧分为闻慧、思慧和修慧呢?因为它是由浅至深,有次第的。通过闻法得到的智慧叫闻慧。如果明白的只是词句,不是真正的含义,就没有力量,所以还需要继续思维。思维明白了,就有思慧了,但这也不是究竟的。你真正去领悟,去体会,去实修实证,才是有修慧。修慧才是真正的智慧,才有力量。

真正的信心是从明理中产生的。明理不够,信心就不会具足;明理了,信心才能增加。为什么明理不够?因为闻思不够,修行更不够,所以信心也不具足。

有人说自己没有时间学修,这都是借口。若是你真正发自内心地想学修、想解脱、想成就,特别渴望,谁也阻挡不了你。再没有时间,你也有生活的时间。而佛法在生活当中,修行在生活当中,除了生活以外,哪有修行?佛法要融入相续才能对治烦恼习气,修行要融入生活才能解决生活当中、工作当中的这些问题;这样解决问题,我们才能从生活中,工作中解脱出来。鹦鹉学舌,纸上谈兵是没有用的。

佛法、修行给我们的利益,我们还是没有真明白。如果真明白了,就像在世间,做你特别喜欢做的、盼望已久的事情,能没有时间吗?任何人也拦不住你,任何事情也阻碍不了你。

很多人为得到世间的一些利益,可以不顾一切,而且做事的过程中感觉不到累。比如今天为了一百万,我们不吃饭不休息可以,要跑几公里也可以。我们为了佛法、为了修行能这样吗?过几个小时就开始饿了、累了,跑几里路就放弃了。

一百万能解决很多问题。钱对我们的利益,我们都特别相信。但是我们不相信佛法的利益。佛法能解决暂时与究竟所有的问题,能给予我们暂时与究竟所有的利益,但是我们还是没有相信。就是不明理,所以没有信心。