业力现前的时候,谁也拦不住

护眼色:绿 字体:粗体 作者:达真堪布 发布时间:2016-12-16 16:13:43 繁体版 

业力现前的时候,谁也拦不住

“若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出,形貌异故昔”:一名今天就要被带到刑场上的罪犯,知道自己犯了重罪,现在要受刑罚了,也知道自己快要面临死亡了。这时他惊恐万分,口干舌燥,双目凸出,面目皆非,与以前判若两人。他非常害怕,连话都说不出来,显得非常恐惧,非常可怜。虽然他犯了重罪,要接受刑罚,但是他所感受的痛苦只是暂时的,再怎样也不过是失去一条命而已,他尚且如此恐惧、可怜,非常无助和痛苦。

“何况形恐怖,魔使所执持”:“魔使”是指阎罗王派来的狱卒们,他们的长相万分恐怖,我们一见到这些狱卒们就会吓得昏倒。我们知道狱卒们来捉我们去见阎罗王,这是非常恐怖的情景,狱卒们手里拿着各种绳索、兵器来捉我们,我们被极大的恐惧所逼,那个场面非常恐怖。但更恐怖的是,我们往昔所造的恶业无量无边,在死亡来临之前,这些没有忏净的罪业还在我们的相续中,我们可能很快就要堕落恶趣,堕落地狱了,就要遭受无穷无尽的痛苦。一想到这些,心里真的非常恐惧。大家也听过恶道的痛苦吧,一旦真的要堕落恶趣,真的要下地狱了,肯定非常畏惧和痛苦。就像赴刑场的那个人,那么无助,那么痛苦,下地狱的我们更是如此。

“大怖忧苦缠,苦极不待言”:阎罗王派来的狱卒们非常恐怖,更恐怖的是我们内心对自己造下的罪恶果报的恐惧。大家这样去思维就会知道,那个时候真的是非常可怕的,非常恐怖的。我们以贪嗔痴等烦恼造下的恶业无量无边,业力还没有穷尽,在我们离开这个世界或死亡的同时就要堕落恶趣,遭受恶趣的痛苦,遭受地狱的痛苦,那个时候能不害怕吗?能不恐惧吗?但是,害怕没有用,恐惧万分也没有用,谁也救不了你,谁也帮不了你,你要自己一个人承担这一切的痛苦,一个人孤孤单单地离开这个世界,面对中阴身,面对堕落恶趣的下场,承受恶趣的种种痛苦。

这个时候,忧苦缠身:第一种苦是由病苦进入死苦,病情恶化,快要断气,快要失去生命的痛苦;第二种苦,自己之前没有修行,放不下世间的一切,包括儿女、财产。即使你放不下,不愿意离开,也没有办法,你是无奈的,你不愿意失去这一切,也要失去。你生前所积累的财富,一分钱也带不走,不知道以后谁拿走或者谁使用,若是儿女多,他们会争抢瓜分你的钱财。你活着的时候身边可能有很多亲朋好友,但是你一个也带不走,只能孤独地一个人走。那种心情是非常痛苦的;第三种苦,在死亡的过程中,即临终中阴,会出现各种难以形容的恐怖现象、天震地动的声音,就在那样的状态、情景中死去,面对中阴界。

我们这些人都是“不见棺材不流泪”,灾难来临了,业力现前了,才知道害怕,才知道求助,但是晚了,一切一切都完了。佛在经中讲:业力现前的时候,象洪水一般,谁也拦不住,谁也挡不住。各位,趁业力还没有现前,死亡还没有来临的时候,做一下预防,做好准备。没有发洪水的时候就要先筑坝,若是发洪水的时候才知道筑坝就来不及了。我们现在就应该精进起来,好好地消除业障,把业障统统消掉,这样,无论任何时候都不会遭受痛苦,临终甚至进入中阴身的时候,也不会有恐怖,不会有痛苦。

一个修行人、一个成就者也要面对这些,但是对他来说,这些就像一场旅行,他不会有恐怖,更不会有痛苦;但凡夫到那个时候就难了。所以,大家现在不要放逸,不要把死亡、中阴身不当回事,现在就应该把这些当成大事,当成终身大事。这是真正的大事,大家应该有所考虑,有所准备,现在就解决这些问题,一切都准备好,到时候就没有事了。