自他因缘异 所见境不同

护眼色:绿 字体:粗体 作者:达真堪布 发布时间:2014-7-23 12:11:12 繁体版 

六道众生以及佛菩萨同时看一杯水,所见都是不同的。地狱道的众生看到的是炽热的铁汁,饿鬼道的众生看到的是脓血,人看到的是一杯水,天人看到的是甘露,无色界中如空无边处、识无边处的众生,他们的境界只有虚空、意识。佛、菩萨看这杯水就是一尊佛。

为什么所见不同呢?这是因众生自己业力的感召。对饿鬼道众生来说是脓血,脓血在外境上是不是事实存在的?不是。若是脓血在外境上事实存在,那么它的本性是不会变的,谁看都应该是脓血。我们人类看到的也应该是脓血,而不应该是水。这就说明外境不是事实存在的,不是真正独立存在的,而是以心所现、以心所感,都是自己的业力感召,因业力所现,因业力所感。

我们凡夫所见到的外境、事物都是不清净、不圆满的,而佛、菩萨的所见都是清净、圆满的。那到底是清净的还是不清净的?这取决于自己的心。心清净了,看一切都是清净的;心不清净,看一切都是不清净的。

六道众生的所见各有不同,同样,我们也有各自不同的业,所以就有各自的一些感受或境界。如果我们在日常生活、工作中,总是站在自己的角度、按照自己的观点和想法去要求别人,那就是错误的。

就像饿鬼道众生看到的是脓血,人看到的是水,若要求饿鬼道众生也要见到水,除非他的业力清净了才能见到水,否则是不可能的。同样,人与人之间的因缘不同,若你总是站在自己的角度去要求对方,这是不可能的,所有的矛盾、冲突和痛苦都是这样产生的。大家要明白,各有各的因缘,各有各的福报,所以要理解对方。你认为“我是这样的”,然后要求人人都像你一样。若别人不是这样,你就烦恼,那是错误的。所以要明白真理,明白真理本身就是一种智慧,有智慧才能没有烦恼。