一心念佛,禅净密三个都修了

护眼色:绿 字体:粗体 作者:净空法师 发布时间:2012-1-1 20:58:39 繁体版 

《心经》后面讲“是无上咒,是无等等咒”,那个无上咒就是“南无阿弥陀佛”,这六个字是梵语,翻成中文,意思是“无上的密咒”。佛在《大集经》讲,这句佛号是“无上甚深禅”。这一句佛号,禅里面是无上甚深禅,密里面是最高无上密咒,所以你一心专念“阿弥陀佛”,禅、净、密三个都修了,这真正不可思议。

《华严》里面讲“多即是一,一即是多”,“一”就是这一句名号,“多”就是无量无边的法门。一句佛号展开来是无量无边的法门,无量无边法门归纳就这一句佛号,所以才知道名号功德不可思议。这个名号是“总一切法、持一切义”,知道的人实在是不多。一般人不晓得念佛的好处,原因就是功夫还不够,念佛真实的利益还没有能够尝到。真正念佛得利益了,晓得念佛的好处,知道名号功德,才晓得念佛之妙。

知道念佛之妙,他就不会爱惜身体,念累了就休息,休息好了就再念。入境界之后,休息的时间会愈来愈少,念佛的时间会愈来愈长,这是一定的道理。一般念佛人,念佛功夫不得力,认为念佛很辛苦;入境界的人,他死心塌地去念这句阿弥陀佛,愈念愈有味道,愈念智慧愈增长,愈念愈欢喜,法喜充满,不疲不厌。

念佛人对于这个身体还有“爱恋之心”,这就是不能太辛劳、太辛苦地去念,这个样子要得到功夫成片、得到一心不乱,那很困难。难在哪里?很显然地,我们能觉察得到,就是夹杂妄想。

大势至菩萨教给我们念佛的方法,“都摄六根,净念相继”,净念就是不怀疑、不夹杂。念佛夹杂妄想,就把念佛的功夫破坏掉了,这就没有办法念到心地清净。一定要把妄想断除,才真正能做到一向称念、一心专念。