初学者工作繁忙,应选哪些来修

护眼色:绿 字体:粗体 作者:净空法师 发布时间:2011-12-21 15:43:45 繁体版 

问:“初学者工作繁忙,没有太多时间听师父全部的卡带,是否可以请师父慈悲,介绍工作繁忙及初学者、老修行,如何选择哪些套卡带来修学?”

净空法师答:卡带讲得太多也是麻烦事情,不是我想讲,是不得已被逼着来讲的。因为我自己一生没有道场,都是住别人的地方,住别人的地方都是作客,中国古人说得好,“客随主便”,主人要求我们讲什么我们就讲什么。所以讲的东西就很多,讲的东西虽然多还不算太杂,为什么?都是与净宗有关系的,如果与净宗修学没有关系,我也不会讲。

诸位要选择,就选择适合你自己的程度、你的生活环境、对你有方便的,选一种、两种就够了,不必要太多。但是这里面有一些基本的修学课程是必须要学习,决定不能够缺少的,我们过去也曾经列过七种,我们往年在台北华藏图书馆的内部同修必须修学的:第一种《了凡四训》,印光大师给我们安排的;第二种《阿难问事佛吉凶经》,这部经也非常重要;现在最近讲的《太上感应篇》跟《十善业道经》。这几样东西是我们修行的基础,我们修行的根本,不管你是学大乘、小乘,显教、密教,宗门、教下,这是根,这是基础。好像我们盖房子一样,这是筑地基,决定不能够缺少的。专修净宗,经典只要选一种就够,五经一论里选一种。如果你有时间,你时间比较多,可以选《无量寿经》,如果时间很少,工作很忙碌,你就选《阿弥陀经》,依照一部经修学,老实念佛,一定有成就。

我们遵守这些方法原则,就是持戒,因戒得定。佛家的得定就是“念佛三昧”,也就是净宗常讲的“一心不乱”、“功夫成片”。能够念到功夫成片,往生净土就有把握,功夫好的人生死就自在,想什么时候去就什么时候去,想多住几年也不碍事,这叫生死自在。世间这是第一等殊胜事,我想什么时候走就什么时候走,还有哪一桩事情比这个事情更殊胜?没有。这桩事情说实在的话,人人都做得到。你为什么做不到?是因为你没有放下,彻底放下就做到了。连经教都放下,我只学一部经,依照一部经的理论、方法、境界去修学,没有不成就的。

诸位要知道,世尊当年在世说法,绝大多数是听众提出问题,佛给他解答的;也就是经上讲的,有当机者、启请者,当机、启请就是提出问题的人,佛给他解答。无问自说很少见,不多。没有人请问,佛自己说的,《佛说阿弥陀经》是无问自说,这种情形并不多。问的人不一样,所以佛的答复也不一样,一个问题有许许多多的答复。但是佛能观机,这个人提出问题,他的症结在哪里,佛的答复就解答他的问题,他听了之后就开悟,甚至于证果;我们在经典里面常常看到。今天我们读这部经,我们读了不会开悟,更不会证果,什么原因?不契机。契机是契自己的机,契自己的机这叫了义;不契自己的机,这经典对自己来讲就是不了义。所以了义跟不了义没有绝对的标准,同修们一定要晓得,没有绝对的标准,但是它有决定的原则。这原则是什么?自己修学这个法门,依靠这部经典,决定在这一生当中超越六道轮回,这才算是了义;学了一辈子,出不了生死轮回,是不了义。

我们自己想想:净土法门对我们来说,我们这一生可能往生西方极乐世界,生西方极乐世界就超越轮回,这对我们就是了义。修学其它法门就难,为什么?他要断烦恼。我们的烦恼断不掉,断烦恼说来容易,真正干起来可不是一桩容易事情,这个道理我们一定要懂得。就是在念佛法门里面,也有许多种不同的念法,对我们来讲最方便的是“持名念佛”,其它的观像、观想、实相,对我们都非常困难,不容易成就。唯有持名最方便,持名真正能成功,要万缘放下,我们总的来说,放下妄想分别执着,我们持名念佛就很容易念到功夫成片,功夫成片决定生凡圣同居土,我们的目的就达到了。事一心不乱、理一心不乱,实在讲也是不容易,我们一般人很难做得到,这些道理方法都要懂得,这一生千万不要错过。

问:“净土经文常诵的有哪些?参考的书籍以什么帮助经教?”

净空法师答:这个问题问得非常广泛,也是一时没有法子给你讲清楚。最好是从《印光大师文钞》学起,我们初学的人依《印光大师文钞》,《文钞》里头有详细的说明,教我们应该读哪些经论,应该参考哪些祖师大德的著作,都有。