也许你要问:“释迦牟尼佛当年在世,讲这一部经就好了,何必要四十九年讲那么多?说那么多废话?”诸位要知道,诸佛菩萨大慈大悲,这个众生机缘不成熟,跟他讲这个法门,他不能相信,不能接受。这个法门,前面蕅益大师说得好,是对什么人说的?成佛机熟,是对这样人的说的。你这一生成佛的机会到了,给你说这个法门;所以这个法门是对佛说的,不是对菩萨说的。那些人是菩萨根性,佛就跟他讲大乘经,教他作菩萨。小乘根性,就跟他讲小乘经,教他作阿罗汉。人天的根性,连三界都出不了,叫他来生做一个好人,得人天福报,如此而已!唯独这个法门,是对成佛机缘成熟的众生而说的。所以,世尊出世才说了无量的法门。无量法门,这个法门是最精最纯、最为第一。我们今天得到了,也没有生欢喜心,好像很平常,换句话说,我们成佛的机缘还没有成熟;如果真成熟了,得到这个,发无量的欢喜心。无量劫来找这个门路没找到,这一下遇到了,这一生当中,我们这个身体在娑婆世界六道轮回叫最后身。来生作佛,不是作菩萨,生到西方极乐世界就一生成佛。所以,文殊普贤他不在华藏世界成佛,他要到极乐世界去成佛,我们细心想想这个道理!

我从前曾经跟诸位说过,我对于这个法门采信,就是读《华严经》,看到文殊、普贤,看到善财童子,他们一个个都发愿求生西方极乐世界,我才认真的去反省,仔细去思量,这才明了西方世界的殊胜,才回过头来把经教舍弃掉,来修学这个法门。如果不是这些人给我的启示,虽然老师苦口婆心的劝导,还是很难接受。所以在华严、法华、楞严会上看出门道,才认识清楚,得来实实在在不容易。