净空法师:没有得失的心,你就自在了

护眼色:绿 字体:粗体 作者:净空法师 发布时间:2011-3-8 19:11:56 繁体字 

我们这个世间凡夫,在境缘当中患得患失,没有得到的想得到,得到之后又怕丢掉,这就是烦恼。

无量无边的的烦恼,都是从患得患失而来的。《金刚经》上给我们讲得很清楚,“一切有为法,如梦幻泡影”,你真能看穿了,你在一切法里头得失的念头就没有了。如果我们能把现实的世界当作梦境,一切境缘里面无取无舍、无得无失,这个心多自在,清凉自在!

在一切法里面,没有得失、没有真假、没有善恶、没有是非,也没有利害,你这个心完全清净了。有得有失,这是你的错觉,你看错了,你想错了,实在没有得失。一切法当中没有得失,是跟你说真话,这是宇宙人生事实的真相。你在一切法里面起分别执着,有取舍得失的心,这完全是从我执里面生的。有取舍得失的心,我们念佛不能成就!

学佛就是学个不迷,我六根接触外面六尘境界,我不迷,觉而不迷。我晓得一切万法俱不可得,这就是觉。晓得不可得,你就随缘了,就自在了,为什么?得失这个念头就没有了。

有人问:我不天天拼命去求,这日子怎么过?你命里面有的,“命中有时终须有”;你命里面没有的,“命里无时莫强求”,求不来的,这是因果定律。凡夫不自在,起心动念第一个想到的是个人的利害得失,他怎么会自在?众生之苦,苦在患得患失;真正学佛人,在一切境缘当中,没有得失,这多自在!没有个人的得失利害,这个人心自然就定了;定了以后,能生智慧,对于一切万事万物就看得很清楚。

一般人为什么看不清楚?一般人迷在这个境界里头,他有得失、他有利害。我们俗话常说:当局者迷,旁观者清——旁观,他没有利害、没有得失,他看得清楚。那个当局的,有得失、有利害,这个利害得失就把他的智慧蒙蔽了,所以往往事实真相见不到。一般人他有利害、有得失,他思考一个问题,统统站在自私自利的角度来衡量,所以与事实的真相往往就有很大的距离。有得失心,就有占有,喜欢的要占有,不喜欢的排斥,这就有分别,这就造业了。所以要知道,得失的心就是轮回之心,出不了六道轮回。

我们要想出六道,一定要把得失这个念头放下,我们在这个世间用什么样的心态?暂住,像住旅馆一样,等着到西方极乐世界去,这个地方一切与我没有关系。你对我好,我尊重你;你对我不好,我也尊重你,因为我住不了几天就走了,何必跟你们过不去!你们给我什么,我都不要,因为我晓得一样也带不走。得到,决定没有一丝毫挂念的心;失掉,也不会有一丝毫后悔的心,为什么?带不去,不是自己的。

世界已经乱了,往后还要更乱,人还要更苦,唯一的一条生路就是念佛求生净土——末法凡夫要想出离世间,证得无上菩提,除了这条路之外,没有第二条路好走。如果我们在这个世间还要打妄想,还要求名、求利,还要搞得失,那就可怜了,那叫真正愚痴!

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