1.经、论里强调‘念佛’是非常重要的法门,其功德非常殊胜。例如《妙法莲华经》中说:‘一称南无佛,皆已成佛道。’

2.佛陀曾经对在家居士摩诃男说:‘汝已长夜修习念佛、念法、念僧。若命终时,此身若火烧,若弃冢间,风飘日曝,久成尘末,而心、意、识久远长夜正信所熏,戒、施、闻、慧所熏,神识上升,向安乐处,未来生天。’

3.只要一心念佛,除了能消除贪、嗔、痴三毒,更可去除杂念、治一切烦恼心病。

4.念佛就如同作佛,因为有诸佛的圆满功德存于心中,故能帮助我们远一切恶念恶行,恢复本有的清净心;而诸佛菩萨也会加护念佛者免除诸般患难,安庆吉祥。

5.念佛三昧能除种种烦恼及先世罪;余诸三昧,有能除淫不能除嗔,有能除嗔不能除淫,有能除痴不能除淫、恚,有能除三毒不能除先世罪。是念佛三昧,能除种种烦恼、种种罪。 (《大智度论》)

6.念佛不但能种下善根,离于灾障,而且能成为往生净土的因缘。如心性怯弱、业障深重者,可时时念佛,多作忏悔,广集善根福德资粮,才不致辜负佛、菩萨的慈悲摄受。

7.念佛三昧有大福德能度众生,是诸菩萨欲度众生,诸余三昧无如此念佛三昧福德,能速灭诸罪者。(《大智度论》)

8.念佛一门,藉彼佛胜愿力故,不论有智无智、上中下根,但执持名号,一心不乱,七日乃至一日,即是多善根福德因缘,即蒙弥陀圣众接引,即为十方一切诸佛护念,是为不思议异方便,惟其异故胜也。

9.人在爱欲之中独生独死、独去独来,苦乐自当,无有代者。若不于强健时努力念佛、行善,广积福德,欲待何时?

10.诸佛大慈,劝归净土。纵使一形造恶,但能系意专精,常能念佛,一切诸障,自然消除,定得往生。